有关高中钱财的作文

1.以金钱为话题800高考作文

在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。

“金钱是饭,是衣,是车,是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。

金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。

但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行“两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。

回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。

法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。

因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱!

2.以金钱为话题800高考作文

在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。

我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。

甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。“金钱是饭,是衣,是车,是房”。

的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。

金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。

可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。

但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。

国家实行优厚的政策,对在校学生实行“两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。

着名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。

回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。

虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。

这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。

因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱。

3.高中作文金钱不是万恶之源900字

“狐狸对在深沟下的老虎说:“我的爷爷跟本跳不过这个深沟,是你笨,凡事不经考虑就做,当然会有这样的结果。”说后,狐狸就走了。这就是《狐狸和老虎》的结尾。老虎被狐狸骗了,跳一个六米来宽的深沟,结果只跳到一半,就摔进了深沟里饿死了。虽然我和这本书还有里面的一切都要“告别”了,但是我永远忘不了那个奸险的狐狸。

我读了这个故事,我想起一些人卖一些假冒商品,利用一些可恶的手段来骗人们的钱。其实,钱,只是流通世界的代码。它被世界上所有人利用。一些好人用它来建设家园,保障供给,一些恶人却拿它来一味的吃喝玩乐。我在电视上看见一个小偷说:“是金钱使我犯罪啊!”我说这是荒谬的,难道金钱会说:“请你来抢我吧。”不成?其实,金钱,只是拿来平衡世上的物资,并不是拿来使人们犯罪的。在此,我奉承一句话给一些卖假冒商品说:“钱财为身外物。请不要刻意追求金钱和地位。”

4.高中作文金钱不能买到一切800字议论文

如今科学发展十分迅速,许多以前不可能完成的事变成了可能。在很远的地方能够通电话、有了互联网、人类实现了到月球的愿望。开着法拉利。住着大别墅的人成了人们羡慕的对象。所以在这个似乎无所不能的世界里,金钱成了最重要的东西,它能买到一切好的东西,但在我看来金钱并不是万能的。

金钱买不来时间

大家都听过方仲永的故事吧,他本是一个天资很好的男孩,在很小的时候就会作诗,诗的文采道理都有值得借鉴的地方,父母一直以之为傲。所有看过他的人都不约而同地说他是一个神童,在别人眼中他是未来的新星,会是一个很有名的诗人。但是父亲却被利益诱惑,为了钱,天天强要他到处拜访同乡的人,不让他学习。最后这个神童成了一个普通的人。虽然他的父亲获得了一点点小钱,但是方仲永却没了童年,失去了最宝贵的时间。

金钱买不来友情

有这样一个故事,一个生活在贫困地区的孩子,从小生活就很艰苦,所以小小的他就立志要好好学习成为大老板。这愿望很单纯也很美好。但是后来,他为了完成这个愿望,不惜一切代价,出卖了与自己辛辛苦苦创业的好朋友,背叛了他们对自己的信任。最后他成为了这个公司的唯一老板,并且日益强大。当他住着空荡荡的大房子,开着华丽名贵的轿车时,他想到了曾经的好哥们,身边再也没有从前动听了笑声了,也没有兄弟之间善意的批评了,他整天像个机器人一样,掌管着整个公司,但是却没有笑也没有爱。他十分后悔,金钱让他失去了珍贵的友情。

5.高中作文:关于再金钱和学业上选择的作文

命运由自己决定,生活由自己选择。

在人生的道路上遇到难题时,是进还是退,是坚持还是放弃,是一个永恒的话题。从古至今,在历史的舞台上,演绎了一幕幕悲喜剧……

在十字路口上,一切都很迷茫……

项羽,一个力能扛鼎的力士,一个豪气冲天的霸王,是他手中的剑,结束了秦的暴政,也打破了秦军不可战胜的神话。我们佩服他的勇气,敢以八千江东子弟兵为本。几番征战,浴血沙场。当他站在秦朝皇宫前,宣告秦的灭亡时,我们会称赞他的睿智。

荣誉背后,是异常艰难的抉择:起义成功了,那还好说。若是起义不成功呢?灭九族、五马分尸这些酷刑,就摆在自己眼前。我想:项羽那时的手肯定万分沉重,因为它寄托了太多的希望与徘徊。

项羽也可以选择平淡,过着祖辈们,那种面朝黄土北朝天的生活。

平淡地生,平淡地死,平淡地,在时间的长河中消失。

但他没有,毅然决然地选择了反抗。

历史证明:项羽是对的,人,就要有冒险的勇气,摔倒了,再爬起来,努力向前冲。不管代价有多大!

李白,一个至今还在文坛上闪烁着光辉的名字,一个刚正不阿的诗仙,是你手中的笔,诞生出最美丽的诗篇,结出了最丰满的硕果!

千里迢迢赶来,怀着雄心壮志走入朝廷,你期盼着自己的才华有所发挥,希望为国为民尽一点绵薄之力。

6.金钱与名利高中作文800字

论名利在当今社会,人们总会受到许多诱惑,面对金钱,面对地位,他们常常迷失了自己,忘了最先的目标及位置。

我想起曾经看过的一篇文章,有一个人请求部落首领划给他一块地,首领说只要他在日落之前走回原地,这期间他所经过的地方就是属于他的了,结果,那人因为贪心而累死在路上。

这个走不回来的人,并非因为他踏上的是一条不归路,而是因为他的内心已将名利看成了人生的全部,在名利中迷失了自我,忘却了人生的真正价值。

我又想起了大家都很熟悉的明星赵薇。她曾是北京电影学院专科班一名普普通通的学生,后来因接拍《还珠格格》而一炮走红,受到两岸三地观众的喜爱;而对赵薇来说,自己一夜间从一名学生变成了一位大明星,不但自己的腰包鼓了起来,也使自己拥有了大批的Fans。在这接踵而来的金钱和名声当中,她忘记了自己最初来北京电影学院的目的,那是因为喜欢演戏而演戏,为艺术而演戏;现在呢,在名利的诱惑下,她迷失了自我,不再是当时单纯的赵薇了。只要有片约,她都尽量接下,也不管剧本的质量优还是劣。记得去年她就一口气接下了好几部电影,如:《炮制女友》、《绿茶》等,然而影片上映时,观众们的反映却不大好,甚至有些人认为赵薇的演技一直在原地踏步。而且,赵薇在出道以来,“日本军旗装”事件,指使他人毒打孕妇事件,都闹得沸沸扬扬。在这充满金钱和名声诱惑的社会里,一切对名利的追求真的就是一条迷失自我的不归路吗?

其实名利之路也未必就是一条不归路,大千世界之中的你注定要在名利中受到洗礼,能否回归,取决于你对名利的态度。爱因斯坦刚到普林斯敦大学时,主事人问他一年要多少薪俸,他说5000元差不多了。一年5000元是物理系刚毕业的学生的水准。主事人说:“给你年俸5000元,给别人的就不要给了,请你为我们着想一下,还是勉强订年俸15000元吧。”也没听说曾获得中国国家科学技术奖特等奖500万奖金的袁隆平院士如何使用这些钱,可是他的成果却不断涌现。

名利并非人生全部的追求,我们不应为名利而活,在名利面前,我们应照样活得潇洒,象科学家那样。

希望你会满意!

7.关于金钱的作文

1.在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。

既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富;相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求;人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。

换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。

正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。

财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品;既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气);既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西;在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。

概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。

只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕;有人追求精神境界的满足;有人追求宗教过程的宁静;有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。

不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。

人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。

毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是:在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。

否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。

或者说,你就是在智慧地生存和生活着。 关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。

马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。

德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。

我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。

对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。2.《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”

是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。 金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。

金钱是适应商品交换的需要而产生的,随。

8.关于金钱的作文

在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。

既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富;相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求;人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。

换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。

正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。

财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品;既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气);既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西;在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。

概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。

只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕;有人追求精神境界的满足;有人追求宗教过程的宁静;有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。

不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。

人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。

毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是:在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。

否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。

或者说,你就是在智慧地生存和生活着。 关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。

马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。

德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。

9.跪求高中《金钱来之不易》作文范文

唉,网上符合要求的根本没有,我给你综合整理了一下! 我对金钱树立起一个模糊而直接的概念是在高二那年。

班上交钱,我看到我的一个同学在一个本子上端端正正地写下当天交的钱数,然后小心翼翼地放进书包里。她告诉我她想把上学交的每一分钱都记下来,让自己记得她已经花了父母这么多的钱。

她提醒自己,要买便宜的衣服、便宜的食物和便宜的文具。这样,她在以后学习和工作的时候才会更努力,更安心。

我听了之后看着她发了好一阵子呆。我想我是从一路平坦中走过来的,并且走得心安理得,义无反顾。

就在我还笑得一脸明媚,咬着我的棒棒糖的时候,却早有人想得那么远那么深。后来,我开始写稿子赚一些微不足道的钱。

我记得我得到“第一桶金”后,买了个菱形的黄色水晶给妈妈,她每一天都高高兴兴地戴着。后来写得多了,有了“第二桶金“”第三桶金”的时候,我开始用它们来填饱肚子、买书本和缴学费。

这些钱虽然微不足道,但是我觉得自己的心日益踏实起来。我一直很羡慕自立的人,虽然他们中的很大一部分人都生活得困顿窘迫,朝九晚五地为生活疲于奔命。

我一直对国外那些把自己的孩子在18岁的时候就赶出家门,让他们独立生活的家长抱着无上的敬佩。他们的孩子在很小的时候就去送报、送奶、做杂工赚取生活费。

只有这样,他们才能明白金钱的来之不易,才能倍加珍惜的使用这些来之不易的金钱。 中日举行了一次交流会,到了用餐时间,中国的孩子都是去比较好的餐厅饭馆消费,而日本的孩子吃的是从家里带来的自己动手做的便当。

日本应该是发达国家吧?他们的孩子为什么那么省钱呢?他们穷吗?这其实是金钱观和价值观的体现。怎样从小就培养好理财的观念?首先,知道金钱的用途和功能。

现在很多的青少年盲目追求金钱,甚至不择手段,在他们眼里金钱是权力的象征,是富裕的标志。其实,金钱只是用来衡量一件商品的价值和使用价值的,功能很简单。

青少年不应该对金钱抱有太高的期望和幻想,应该把主要精力放在学习上才是正途。其次,对金钱的作用要正确理解。

钱不是人们概念中的万恶之源,虽然它的确使得很多意志力不够坚强的人堕落,但金钱本身是无罪的。金钱的作用往往被人们消极化、负面化,青少年应该清楚认识金钱的功能。

社会对金钱的看法和理解,也在一定程度上影响着青少年对金钱的判断和理解。第三,尊重父母的劳动成果。

有些青少年自认为家境不错,经常对父母提出一些苛刻的要求,赶潮流,重攀比,这些都是要不得的。我们应该知道每一分钱都是来之不易的,都是父母用血汗换回来的。

要懂得坐吃山空这个故事是永远的教训。 希望采纳!如果还不行,我再帮你找找!(*^__^*) 嘻嘻……。

10.钱与道德800字高中作文

而那些,规定道德的人来说,他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑,或是,美女的诱惑中,我们的道德是不是可以依然存在,因为被利益的趋势,导致错误的行为,然后就有了现在我们的道德。所以说,金钱是原因,而道德是必然的结果,因为我们的社会在进步,道德的建立也有了完善。 而上两位说的,当然是理想状态,对于现在这么现实的社会,每时每刻,都有人在对于我们现在的道德规范,做出挑衅。看看现在的社会状态,我们有理由相信,有一部人是可以兼得的。但是,就像我们的祖辈,教小朋友讲礼貌,讲道理的同时,他们是否可以约束自己的行为呢? 如果这个人不要钱,我们都觉得他是傻子,有钱为什么不要? 要是在这种社会的情况在,生存,谁可以做要出淤泥不染呢?

但是,我们所面对的不就是这样的一个社会,不是吗? 而对于违反道德的人,我们可以指出他的缺点,当然,要是别人指出你的缺点,你会乐意的接受,那我要说,你可是真的虚伪了。在接受的同时,随之而来得那种不满,是每个人自然的表现。

所以,在这个社会中,可以说,没有人可以做到道德的规范,而谁对谁都没有在道德上的审判权。因为大家都作不到,那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题,你说的希望工程是人类最美好的道德规范,这也是要个人的品格和资产决定的,很同意你的观点。但是对于买毒品,其实和你出去买希望工程是一个概念,是你的需求,你所要得目的。没有什么分别。你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的,但是目的是什么不能用道德规范来限定的。

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